Щороку 7-ме липня для греко-католиків та православних є великим днем, адже на цей час припадає християнське свято Різдва Івана Хрестителя чи, як ще називають, Йоана Предтечі.
Цікавим також є те, що Іван Хреститель найчастіше вшановується мирянами за календарем – протягом церковного року на його честь відзначають аж шість свят: празник Зачаття, Різдва, Усікновення Голови, Перше і Друге Знайдення Голови, Третє Знайдення Голови і Собор Йоана Хрестителя після Богоявлення. Різдво святого Йоана Хрестителя — найбільше з усіх свят на його честь.
Але чому ми частіше чуємо про свято Івана Купала? Чому християнські свята заміщуються язичницькими?
Почнемо із того, що свято Івана Купала та Різдво Йоана Предтечі – це різні свята. Різдво святого Йоана Хрестителя збіглося зі святом Купала, яке відзначалося в дохристиянський період.
Ентологиня Наталія Громова у розмові з «УП.Життя» зазначає: «Наші предки вірили, що обряди, які проводять на Купала, допомагають їм жити краще. Вони вірили, що без поклоніння стихіям природи, хорошого врожаю можна не чекати. Саме на це були направлені основні гуляння на Купала. Зокрема було переконання, що стрибки через вогнище могли очистити від прокльонів та гріхів, а прикрашання молодого дерева – забезпечити хороший врожай».
Існує народна інтерпретація, яка пояснює, чому свято Купала стало відомим як Іван Купала. Це пов’язано з іменем святого пророка Івана, який був чесним та славним, і відомим як Іван Предтеча і Хреститель Господній. Згідно з Євангелієм, Іван Предтеча був родичем нашого Господа Ісуса Христа та народився за шість місяців до Різдва Спасителя.
У давніх язичницьких традиціях свято Купала відзначалося на початку літа та пов’язувалося з різноманітними обрядами, пов’язаними з водою, вогнем та природними циклами. Але поширенням християнства це свято почало асоціюватися з ім’ям святого Івана.
Таким чином, народна інтерпретація свята Купала як Івана Купала відображає змішання язичницьких традицій та християнських вірувань. Ім’я Івана, яке є символом чесності та вірності, надає святкуванню додаткового релігійного значення, викликаючи асоціації з Іваном Предтечею.
Це є лише одна інтерпретація, яка пояснює зв’язок між Купало та Іваном. Варто зазначити, що існує багато інших інтерпретацій та версій, які можуть варіюватися залежно від регіону та культурних традицій.
Йоан Предтеча був посланцем Бога, щоби сповістити людям про прихід і живу присутність Месії на землі. Він указує на Спасителя і хрестить Його в ріці Йордані. Цей святий навчав, проповідував, хрестив, викривав гріхи, обстоював справедливість. Його життя — це безперервна жертва. За Христа і Христову науку святий відважно приймає мученицьку смерть. За наказом Ірода Антипи Йоанові Хрестителю стяли голову.
Зокрема, священнослужителі не заперечують святкування Івана Купала, проте головне – не перетворювати святкування в ідолопоклонство.
У одному з інтерв’ю для «Радіо.Свобода» керівник департаменту інформації УГКЦ отець Ігор Яців розповідає: «Якщо мова йде про культуру, звичаї, традиції – то це цілком нормально, бо з цього складається культурне буття нашого народу. Але якщо люди в це вкладають якийсь містичний сенс, то це – ідолопоклонство».
Попри всі складнощі розмежування цих свят, вартує схилятись до християнських традицій, які мають стати тим наративом, який плекатиме у наших святкуваннях релігійні цінності. Цим самим старатися створити у нашій історії феномен свят саме християнського спрямування.
#Карітас_Київ